Stare miasto w Szanghaju. Stary szanghaj stare miasto szanghaj

Zdjęcia Szanghaju dobiegają końca, ale reportaż nie byłby kompletny bez innego obszaru - Starego Miasta. To prawda, mam wrażenie, że jest tam tylko kilka starych kościołów i park, a wszystko inne to remake przeszłości.
Stare Miasto to obszar Szanghaju, który znajduje się za dawnymi murami, zbudowanymi w 1553 roku, jako obrona przed atakami japońskich piratów. To znaczy Szanghaj, zanim przybyli tu Europejczycy.
To było niedaleko naszego hostelu - około kilometra na południowy wschód. Najbliższa stacja metra to Plac Ludowy.
1.

Pierwszy raz odwiedził katolik katedra św. Józefa(Katedra św. Józefa), 1861. Na tablicy napisano, że jest to styl późnoromański z elementami gotyku. Przy katedrze znajduje się szkoła lub internat.
2.

3.

To niejako paradno-turystyczna część Starego Miasta. Wszystko jest czyste, piękne, a nawet trochę sterylne.
4.

5.

6.

Na starym mieście od razu staje się jasne, że Chińczyków jest naprawdę dużo. Są ich tłumy!:) Nie, w innych częściach miasta nie było tak wielu ludzi!
7.

Podobnie jak w wielu innych miejscowościach turystycznych, istnieje wiele sklepów i straganów sprzedających popularne towary turystyczne, pamiątki itp. Najbardziej zaskakujące jest to, że sami Chińczycy to kupują!:)
8.

Być może przez tak wielu ludzi Stare Miasto mimo upału wywarło na mnie fajne wrażenie.
9.

10. Tory

Mały świątynia chenxiange(klasztor Chenxiangge), który kiedyś był częścią dużej posiadłości. Nie weszliśmy do środka - a wejście było płatne, a tych monotonnych świątyń widzieliśmy już dość.
11.

12. Dekoracja dachu

Ryba połykająca masę to bardzo powszechna fabuła.
13.

Jedną z głównych atrakcji Starego Miasta jest herbaciarnia huxintin(Huxinting Chalou), położony na wysepce pośrodku stawu. Drewniany dom na palach został zbudowany w 1784 roku i jest obecnie znaną i dość drogą restauracją, którą w różnych okresach odwiedzali Jiang Zemin, królowa Elżbieta II i Bill Clinton.
Do domu prowadzi most z dziewięcioma zakrętami. Okazuje się, że chińskie złe duchy są bardzo proste, w dosłownym tego słowa znaczeniu. Idą tylko w linii prostej, więc jeśli droga robi ostry zakręt, duch z dzikim krzykiem wpada do jeziora i tonie. A tu aż 9 tur, ani jednej szansy na duchy!
14.

15. Staw z zieloną wodą kwitnącą

16. Prosta syrena

17.

18. Smok prawdopodobnie służy także do zastraszania duchów

19. Na dachu herbaciarni rosną rośliny

Druga główna atrakcja znajduje się przy stawie - jest Ogród Yu Yuan- Ogród Radości (Yuyuan Shangchang). Ogród został zbudowany w czasach dynastii Ming przez wpływową rodzinę Panów jako część rodzinnych majątków. Wejście 70RMB.
20

Budowę prowadzono w latach 1559-1577, choć potem była kilkakrotnie niszczona i całkowicie odrestaurowana. Ogród otoczony jest masywnym ceglanym murem i jest typowym parkiem w stylu południowo-chińskim.
21.

Cechą charakterystyczną takich parków jest tworzenie poczucia dużej przestrzeni na stosunkowo niewielkiej powierzchni. Efekt ten uzyskuje się poprzez zastosowanie krętych ciągów alejek i alejek, wszelkiego rodzaju okien i łukowych otworów oraz umiejętne usytuowanie zabudowy parkowej.
22.

Szczerze mówiąc, po parkach w Suzhou wygląda wyjątkowo przeciętnie. Suzhou przyjdzie później.
23.

Ogromne tłumy ludzi psują park.
24.

25.

26. Bambusowy Gaj

27.

28. Wewnątrz domów są małe wystawy

29. Pływające ryby można karmić. Jak się okazało, całkiem nieźle jedzą nawet frytki :).

30.

31.

32.

33.

34.

35. Wszystko, wyjdź

Udajemy się do części, z której kiedyś powstało miasto - do regionu Nanshi. To tutaj w 1292 r. znajdowało się centrum administracyjne, wówczas jeszcze powiatowe, otoczone murem miejskim. Część tego obszaru została teraz odrestaurowana, udomowiona i to właśnie ta część znana jest turystom jako „Stare Miasto”. I sam obszar Nanshi, co oznacza „ Miasto Południowe„jako jednostka terytorialno-administracyjna już nie istnieje, jest przyłączona do regionu Huangpu.

W odnowionej i odrestaurowanej części starego miasta, wszystkie budynki w starym chińskim stylu to sklepy i stragany sprzedające różne pamiątki, biżuterię, herbatę, jedzenie itp. Ta część jest całkowicie zorientowana na turystykę.

Ale sąsiedni targ to prawdziwy chiński bazar, na który turyści rzadko bywają. Ale to właśnie tam czujesz smak samego Szanghaju. Poza tym można tu kupić ciekawe pamiątki, a rzeczy są tańsze, choć i tak trzeba się targować. Hutongi przetrwały również w Nanshi. Ogólnie rzecz biorąc, hutongi są bardziej terminem mongolskim niż chińskim. Pojawił się za panowania dynastii Yuan i oznacza wąskie uliczki małych kamienic. Aby ułatwić zrozumienie, o co chodzi, oto zdjęcie Hutongu w centrum Pekinu (niestety, żadnych szanghajskich)

Jeśli chodzi o turystyczną część Starego Miasta, zawsze jest tu tłoczno – nawet w dzień, nawet wieczorem.

I piękny. Zwłaszcza gdy włącza się podświetlenie.

Wybierając się na spacer do Starego Miasta, trzeba pamiętać, że Ogród Yu Yuan jest otwarty do 16 (lub do 17) godzin, a oświetlenie starego miasta jest wyłączane o 22-00. Dlatego bardziej praktycznie jest najpierw odwiedzić Ogród Radości,

a następnie udaj się na spacer ulicami i sklepami Starego Miasta.

Yu Yuan po chińsku oznacza radość lub spokojną rozrywkę (relaks). W dużej metropolii, takiej jak Szanghaj, miejsce, w którym można odpocząć od miejskiego zgiełku, jest koniecznością. Nawet turyści, którzy zazwyczaj chcą odwiedzić maksimum atrakcji, zwalniają swój „bieg” w Ogrodzie Yu Yuan.

Ogród Radości ma dwa wejścia/wyjścia. Jeden z nich znajduje się przy moście dziewięciu zakrętów (więcej o tym później). Wejście kosztuje 30 juanów (120-150 rubli). Powierzchnia ogrodu wynosi około czterech hektarów. Jego budowę rozpoczęto w 1559 roku za panowania dynastii Ming, ale w ciągu swojej historii był wielokrotnie przebudowywany.

W Ogrodzie znajdują się sale, w których pokazano wystrój wnętrz lokali z tamtej epoki, odtworzono wnętrze i meble z dynastii Ming.

Obecny wygląd uzyskał po gruntownej przebudowie w 1956 roku. Trwa renowacja i rekonstrukcja niektórych obszarów. Ale to nie zmniejsza liczby tych, którzy chcą spacerować jego ścieżkami i „medytować” kontemplując taflę stawów i podziwiając krajobraz dynastii Ming.

Ponadto na terenie Ogrodu Radości znajduje się sklep z pamiątkami sprzedający antyki. Tutaj możesz kupić starożytne chińskie stroje,

różne figurki

oraz inne przedmioty symbolizujące epokę dynastii Ming.

Na terenie Nanshi znajduje się także świątynia boga patrona Starego Miasta. Nie mogę się tam dostać (z różnych powodów), ale brama

i udało mu się uchwycić proces palenia dusz grzeszników śmieciami.

Możesz spacerować ulicami handlowymi starego miasta, podziwiając architekturę, pamiątki i po prostu cieszyć się długim spacerem. A jeśli nagle zgłodniejesz, możesz od razu coś przekąsić. Wybór kawiarni i fast foodów - na każdy gust: od McDonalda po pierożki ding-san i kraby w cieście. Możesz też zjeść przekąskę z grilla,

lub przepiórki

I oczywiście obowiązkowym miejscem na starym mieście jest Herbaciarnia nad „Jeziorem”, wybudowana w 1783 roku.

Nawet nie tyle sama herbaciarnia, co prowadzący do niej Most dziewięciu zakrętów.

Ten most zygzakowaty ma 9 zagięć pod kątem prostym. Według starożytnych chińskich wierzeń złe duchy podążają za każdym człowiekiem i odbierają energię życiową Qi. Ale podążając za człowiekiem, nie mogą robić ostrych zakrętów i utonąć w jeziorze. W tak prosty sposób - przechodząc przez most - możesz pozbyć się ścigających złych duchów. A teraz, uwolniona od tego ciężaru, możesz iść do domu.

Poprzednie artykuły o Szanghaju:
Spacerując po Szanghaju,

Malowidło z XVII wieku przedstawia mur miejski Starego Miasta w Szanghaju i port rzeczny poza murem.

Stare miasto w Szanghaju(Chiński: 上海 老城厢; pinyin: SZANGHAJ Lao Chengxiang ; szanghajski: Zånhae Loch Senshian), znany również wcześniej jako chińskie miasto, to tradycyjne centrum miejskie Szanghaju. Jej granicę wyznaczał wcześniej mur obronny. Stare miasto było siedzibą hrabstwa dla starego hrabstwa Szanghaj. Wraz z nadejściem koncesji zagranicznych w Szanghaju Stare Miasto stało się tylko częścią miejskiego centrum Szanghaju, ale przez dziesięciolecia było siedzibą chińskiej potęgi w Szanghaju. Godne uwagi cechy to God Temple City, które znajduje się w sercu Starego Miasta i jest połączone z ogrodem Yuyuan. Z wyjątkiem dwóch krótkich odcinków, mury zostały zburzone w 1912 roku, a na dawnym murze i fosie zbudowano szeroką okrągłą aleję: południową część nazwano „Zhonghua Road”, a północną „Minguo Road” (razem " Zhonghua Minguo„Lub” Republika Chińska „on chiński). (Północna połowa została przemianowana na Renmin Road (Droga Ludowa) w 1950 roku przez nowy komunistyczny rząd Szanghaju).

Stare miasto przez dziesięciolecia w dużej mierze pokrywało się ze starą dzielnicą Nanshi, która jest obecnie częścią dzielnicy Huangpu.

wzmacniający

Być może istniała jakaś struktura obronna wokół dzielnicy Szanghaju od XI wieku. Mury miejskie, które przetrwały do ​​XX wieku i części, które pozostały do ​​dziś, zostały jednak zbudowane w 1554 roku za czasów dynastii Ming, aby chronić miasto przed najazdami japońskich piratów. Mierzy 10 metrów (33 stóp) wysokości i 5 km (3,1 mil) w obwodzie. Oprócz lokalnego garnizonu miasto było otoczone posterunkami armii Qing w Jiangning (Nanjing), Jinjiang, Hangzhou i Zhapu.

Pierwotnie w konstrukcję wbudowano sześć bram lądowych (drogami) i trzy bramy wodne (przez kanały):

Brama Starego Miasta w Szanghaju
Stare mapy miasta	Bramy	Obrazy
Mapa Szanghaju w Szanghaju Xianzhi. Mapa Szanghaju w 1553 r. (opublikowana w 1813 r.). Mapa Szanghaju (ok. 1860 r.) Mapa Szanghaju (ok. 1860 r.) Kolor czerwony: stara brama. Niebieski: brama wodna. Zielony: Nowa Brama (1909)
	Mała Brama Północna (小 北 門 lub 拱辰 門) (zbudowana 1909)
	Stara Brama Północna 老 北 門 Zobacz też: 晏 海 門 "Brama Spokojnego Morza"
	Nowa Brama Północna 新 北 門 (zbudowana 1860) Zobacz też: 障 川 門
	Nowa Brama Wschodnia (新 東門, 福佑 門) (zbudowana 1909)
	Mała Brama Wschodnia 小 東門 Zobacz też: 宝 „Diamentowa Brama Pasa”
	Mała Wschodnia Brama Wodna 小 東門 水 門 Zobacz też: 小 東門 處 跨 方 浜
	Wielka Brama Wschodnia 大 Zobacz także: 朝宗 門 „Brama przodków dynastycznych”
	Wschodnia Brama Wodna 東門 水 門
	Mała Brama Południowa 小 Zobacz także: 朝陽 門 „Brama Wschodzącego Słońca”
	Wielka Brama Południowa 大 Zobacz też: 跨 龍門 „Skocząca brama”
	Mała Brama Zachodnia (小 西門 lub 尚 文 門) (zbudowana 1909)
	Zachodnia Brama Wodna 西門 水 門 Zobacz też: 西門 跨 肇嘉浜
	Old West Gate Laoximen Zobacz także: 儀鳳 門 „Brama Cnotliwego Feniksa”

Obronna fosa otoczona murami o szerokości 20 metrów (66 stóp) i głębokości 6 metrów (20 stóp) dostępna była przez trzy "Brama Wodna" (dwie na wschodzie, jedna na zachodzie).

W 1860 roku powstała nowa brama, „Nowa Brama Północna” (新 北 門 lub 障 川 門). W 1909 roku przebito trzy nowe bramy:

• Mała Brama Zachodnia (小 西門 lub 尚 文 門)
• Mała Brama Północna (小 北 門 lub 拱辰 門)
• Nowa Brama Wschodnia (新 , 福佑 門).

Mury Starego Miasta zostały zburzone w 1912 roku przez generała Chen Qimei, ówczesnego nowego gubernatora Szanghaju.

Oprócz dwóch zachowanych niewielkich odcinków mury zostały rozebrane w 1912 r., a w miejscu muru i fosy wybudowano szeroką okrągłą aleję. Północna część obwodnicy została ukończona w 1913 roku z okazji założenia Republiki Chińskiej w 1912 roku, a więc droga stanowiła granicę między chińskim miastem a koncesją francuską, nazwano ją drogą Boulevard Deux Republiques(dosłownie „bulwar dwóch republik”) lub Fa-Hu L Minguo w języku chińskim (dosłownie „francuski i chiński sposób republik”) i jest często skracany do „Minguo L” (lub „Republika Drogi”). W 1914 r. ukończono i nazwano południową część obwodnicy Zhonghua Lu(dosłownie „Chińska Droga”). Razem zwykłe nazwy dwóch dróg składały się „ Zhonghua Minguo”, lub „Republika Chińska” po chińsku. (Północna połowa została przemianowana na Renmin Road (Droga Ludowa) w 1950 roku przez nowy komunistyczny rząd Szanghaju.)

Dziś pozostały tylko dwa bardzo małe obszary. Bardziej znaczącą z nich jest jedna z wież (pawilonów) nad bramą, obecnie Muzeum Dajing Ge Pavillon.

Staromiejskie i zagraniczne koncesje

Podczas Taipingu w 1853 r. Stare Miasto zostało zdobyte przez Towarzystwo Małych Mieczy. Gubernator Szanghaju Wu Jianzhang uciekł na koncesję brytyjską i musiał przekazać kontrolę nad handlem obcokrajowcom w zamian za pomoc w odzyskaniu miasta. Uznając, że ogromny strumień uchodźców uciekł na zagraniczne koncesje, nie tylko z chińskich regionów Szanghaju, ale także z okolic, od 1854 r. Chińczykom pozwolono przejść na zagraniczne koncesje.

Historia administracyjna

Okrągły kształt starego miasta jest nadal wyraźnie widoczny na mapach: na tej mapie z 1933 r. nazwał „miasto chińskie” (na dole). Bezpośrednio na północy, wschodzie i zachodzie znajduje się koncesja francuska, a dalej na północ osada międzynarodowa.

Stare miasto Szanghaj stoi na miejscu stosunkowo niewielkiej osady w czasach starożytnych, która zaczęła zyskiwać na znaczeniu w XII i XIII wieku z powodu zamulenia cieków wodnych w górę rzeki, co spowodowało doki i działalność targową, przenoszącą się z dużych miast górniczych w tym miejscu. W 1267 r., za czasów dynastii Song, Szanghaj awansował do rangi miasta z garnizonem wojskowym w Huatin. W 1277 r. dystrykt Szanghaj został wybrany na siedzibę jednego z siedmiu organów celnych w całym imperium, które zajmowały się handlem zamorskim; otaczający Huatin został podniesiony do poziomu prefektury. Siedziba urzędu celnego (który później stał się siedzibą Rządu Okręgowego Szanghaju) stała się ośrodkiem, wokół którego rozrastało się Stare Miasto.

Znaczenie tej funkcji handlowej doprowadziło do awansu Szanghaju do statusu hrabstwa w 1292 roku, a Stare Miasto stało się siedzibą nowego hrabstwa. Za czasów Qing stał się również siedzibą lokalnej sieci i jej administracji, na czele której stał kwatermistrz („taotai”). Podczas gdy koncesje zagraniczne przekształciły się w nowe obszary miejskie Szanghaju, stare miasto pozostało siedzibą powiatu, który nominalnie obejmował koncesje zagraniczne, ale w rzeczywistości władza dzielnicy rozciąga się tylko na chińskie obszary miasta, będące Starym Miastem, zachodnie przedmieścia, które są dziś dystryktem Minhang, a także doki i dzielnice fabryczne na północnym wschodzie. (Z wyjątkiem małego portu nad rzeką, dziś Pudong był odrębnym obszarem.) W 1912 roku, po ustanowieniu Republiki Chińskiej, Stare Miasto zostało oficjalnie podniesione do statusu miasta (Shanghai City), pod hrabstwem Szanghaju, chociaż status miasta był anulowany i kilkakrotnie w nadchodzących latach z powodu zmian politycznych w stolicy Pekinu i walk o władzę między watażkami na ziemi.

W 1927 r., próbując ustanowić namacalną chińską władzę w Szanghaju, rząd RKP ustanowił specjalną gminę dla Szanghaju. Władze miejskie zostały przeniesione ze Starego Miasta do pobliskiego Xujiahui. W 1928 r. miasto Szanghaj (Stare Miasto) zostało zdegradowane do statusu hrabstwa w ramach Gminy Specjalnej. W 1930 r. dystrykt Szanghaju stał się odrębną jednostką administracyjną równoległą do gminy specjalnej, a rząd dystryktu został przeniesiony do Minhang. To był koniec roli Starego Miasta jako siedziby rządu Szanghaju.

Od 1928 r. Stare Miasto było dzielnicą Hunan; Hunan dosłownie oznacza południowy Szanghaj. W 1937 r. kolaboracyjny rząd marionetkowy pod okupacją japońską zmienił nazwę na obszar „Nanshi” (dosłownie „miasto południowe”). W 1945 roku, po odbudowie Szanghaju pod koniec II wojny światowej, rząd ROC podzielił dystrykt Nanshi na dystrykt Yimiao i Penglite. W 1959 roku rząd Chińskiej Republiki Ludowej ponownie połączył te dwie dzielnice w Dystrykt Nanshi. (W latach 1961-1993 Docklands po Pudong (wschodniej) stronie rzeki były częścią dystryktu Nanshi. W 2000 roku dystrykt Nanshi został połączony z dystryktem Huangpu, kończąc w ten sposób odrębną egzystencję starego miasta jako podziału administracyjnego.

Dziś

Ulica w pobliżu dzielnicy handlowej Starego Miasta God Temple, 2018. Chociaż części Starego Miasta nie zostały zniszczone, plac był odnawiany w ciągu ostatniej dekady; większość z nich to teraz gentryfikowana powierzchnia handlowa.

Dziś Stare Miasto zawiera kilka starożytnych, ale odnowionych elementów, takich jak kompleks ogrodowy Yuyuan, założony po raz pierwszy w XVI wieku za czasów dynastii Ming, zamknięte dla ruchu kołowego ulice dzielnicy handlowej wokół ogrodu i God Temple City. (Materiały turystyczne często określają go jako dystrykt Nanshi, chociaż obszar ten znajduje się obecnie w dystrykcie Huangpu.)

Zbudowany w 1855 roku przez Huxinting Teahouse w Yu Pond, ogród jest nadal używany w 2018 roku

Dawna koncesja francuska (w Xuhui) została gruntownie odnowiona i obecnie posiada ekskluzywne sklepy, restauracje i muzea.

Okrągły kształt starego miasta odciskają się otoczone dużymi ulicami, które zajmują przestrzeń dawnych murów, teraz Renmin Road na północy i Zhonghua Road na południu. Stare Miasto została również wycięta od środkowej północy do południa Henan Road. Stare miasto jest mieszanką starożytnych krętych uliczek, z niektórymi nowoczesnymi wieżowcami stopniowo wkraczającymi do starszych dzielnic.

Stare miasto Nanshi - w tym miejscu powstaje nowoczesny Szanghaj.

Zachowały się tu starożytne budowle z XV wieku, część muru chroniącego przed atakami oraz wiele wąskich, krętych uliczek.

To miejsce jest kolorowe i tętniące życiem, ze starą chińską architekturą i niesamowitym chińskim Nowym Rokiem.

W centrum Nanshi znajduje się stary bazar oraz tradycyjne chińskie sklepy sprzedające antyki i kolekcje.

Znajduje się tu również Herbaciarnia, również z dachami w formie pagody, stojąca na palach w wodzie – tutaj zaoferujemy degustację dziesiątek odmian chińskiej herbaty.

Stare miasto w Szanghaju

Stare Miasto to historyczna dzielnica Szanghaju, jedno z najciekawszych miejsc turystycznych. Okolica graniczy z Renmin Road i Zhonghua Road i obejmuje Yu Garden, Yu Garden Bazaar i Świątynię Boga Starego Miasta w Szanghaju. Mówi się, że Stare Miasto jest autentycznym Szanghajem, a ci, którzy tu mieszkają, są prawdziwymi rdzenni mieszkańcy Szanghaju.

Kiedyś była to bardzo biedna okolica, osiedlali się tu tylko ci, których nie było stać na inne mieszkania. Tutejsze domy były niskie, stare, niezbyt solidne, bez żadnych wygód - prawdziwe chaty. Jeśli w jednym domu wybuchła kłótnia, słyszeli ją mieszkańcy wszystkich okolicznych domów. Jednocześnie dzielnica była bardzo gęsto zaludniona - na 20 metrach kwadratowych domu często mieszkało 20 osób.

Teraz jest inaczej. Większość starych domów została zburzona, a na ich miejscu wzniesiono nowoczesne budynki. Ale aby zachować próbki tradycyjnej styl architektoniczny, kilka starych domów zostało wyremontowanych. Odrestaurowano Konfucjańską Świątynię Boga Starego Miasta i inne słynne relikwie. Zbudowano Szanghajską Starą Ulicę. Bazar Starego Miasta stał się bardziej zatłoczony, ale czystszy i bardziej uporządkowany. Teraz Stare Miasto jest znakiem rozpoznawczym nowego Szanghaju.

Po wyjściu z labiryntu sklepów i straganów udamy się do kolejnej atrakcji naszej trasy - (Świątynia Boga Miasta - 城隍庙). Muszę powiedzieć, że w prawie każdym chińskie miasto jest podobna świątynia. W zasadzie jest to zwyczajna świątynia taoistyczna, ale mieszka w niej również Bóg Miasta - duch wyjątkowej osoby, która jest powołana do ochrony lokalni mieszkańcy od zła i zła. Istnieje legenda, że ​​cesarz oferował oficjalne stanowisko na swoim dworze jednemu uczonemu z Szanghaju, Qin Yubo (1295-1373), znanemu z cnót i wykształcenia, ale trzykrotnie odrzucił tę ofertę. W końcu cesarz po prostu czekał, aż naukowiec umrze i pośmiertnie mianował go Bogiem Miasta.

Świątynia Boga Miasta

Początkowo Świątynia Boga Miasta Szanghaju została zbudowana za czasów dynastii Ming (1403-1425), aby czcić posąg Huo Guang, generała z czasów dynastii Han, a właściwie Boga Miasta - Qin Yubo. Świątynia kilkakrotnie ginęła w pożarach, ale za każdym razem była odbudowywana, stając się coraz piękniejsza. W 1924 ponownie spłonął, ale w 1927 został odbudowany. Oto, co teraz widzimy.

Podczas II wojny światowej Japończycy zajęli Stare Miasto, a miejscowi zostali odcięci od swojego sanktuarium. Dzięki pomocy szanghajskich biznesmenów w rejonie Yan „an Road and Jinling Road zbudowano Świątynię Boga Nowego Miasta. Jednak po zakończeniu wojny popularność nowej świątyni szybko osłabła i została zburzona w 1972. Ludzie ponownie napływali na Stare Miasto do starej świątyni.Świątynia Boga Miasta nie oszczędziła Rewolucja Kulturalna - została zamknięta w 1966. Oddano ją do użytku dopiero w 1994 roku.

Przejdźmy się po świątyni z krótką wycieczką.

Pierwszą rzeczą, która nas spotka, będzie Brama Górska (山门). Nazwa ta związana jest z faktem, że pierwsi taoistyczni pustelnicy budowali swoje schrony w górach, aby żyć w ciszy i spokoju. Nad bramą można zobaczyć cztery pozłacane hieroglify dosłownie oznaczające „ochronę linia brzegowa„. Właściwie oznacza to Szanghaj. Ten napis został wykonany przez administratora Szanghaju Fengbin podczas dynastii Ming.

Świątynia Boga Miasta

Przed wejściem do świątyni odwróć się, a zobaczysz Kamienny Mur i dwa maszty w poprzek drogi Fangbang Middle Road. W dawnych czasach zawieszano na nich flagi z modlitwami o pokój i dobrą pogodę na obfite zbiory. Po stronie ściany zwróconej w stronę świątyni pośrodku widać święte zwierzę Tan: ma jeden róg, ciało konia i pokryte jest łuskami. Według legendy zaczął zjadać zło wokół, ale zjadł go zbyt dużo, stał się chciwy i zaczął pożerać perły i drogocenne kamienie. Ta nie nasyciła Tan i postanowiła zjeść słońce na niebie, ale spadła, spadając na dno najgłębszego wąwozu, z którego nie mogła się wydostać. Ten obraz jest ostrzeżeniem dla odwiedzających świątynię: chciwość jest źródłem zła.

Po drugiej stronie muru widać trzy kozy górskie. Koza po chińsku brzmi jak Yang (羊) - pozytywne znaczenie w przeciwieństwie do negatywnego Yin. Trzy kozy górskie są nawiązaniem do Potrójnego Yang, który przynosi dobrobyt - jednego z 64 heksagramów z Księgi Przemian, który był używany do wróżenia w starożytnych Chinach (700 p.n.e.). Tutaj ten heksagram oznacza, że ​​Yang, pozytywna energia, rośnie, a Yin, negatywna, znika; zimowe liście i wiosna nadejdą w zamian.

Świątynia Boga Miasta

Po przejściu przez Bramę Górską zobaczysz kolejną - Bramę Ceremonialną (Yi Men - 仪 门). W starożytnych Chinach Brama Ceremonialna była drugą frontową bramą prowadzącą na dziedziniec biura rządowego. W tym przypadku budowniczowie pożyczyli ten fragment architektury, aby stworzyć biuro dla Boga Miasta.

Na tej bramie możesz zobaczyć następujące linie:
- Czynienie dobra lub zła leży na twoim sumieniu, kiedy żyjesz w świecie żywych.
„Ale nikt nie uniknie sądu w świecie umarłych za wszystko, co wydarzyło się w przeszłości i obecnie.

Bogowie Miasta w Taoizmie to grupa bóstw niższej rangi, które chroniły miasto i jego mieszkańców, a także były odpowiedzialne za rejestrowanie wszystkich dusz i duchów w okolicy. Dlatego Bóg Miasta był pierwszym bóstwem, które dusza zmarłego nawiedziła w drodze do niebiańskiego tronu sądowego. Z tego powodu Świątynie Boga Miasta były tak popularne – ludzie chcieli mieć pojęcie, jaka kara może ich czekać w życiu pozagrobowym.

Świątynia Boga Miasta

Inny werset na tej bramie brzmi:
- Nie zakładaj, że zyskałeś lub przegrałeś.
- Bogowie zapisują wszystko: czynisz dobro lub zło.
W taoizmie uważa się, że Tao jest wszędzie, a bogowie Tao są wszędzie, aby oznaczać i rejestrować wszystkie działania ludzi. W ciele każdej osoby są nawet duchy, które obserwują jego myśli, słowa i zachowanie. Wszystkie te nagrania zostaną zaprezentowane na procesie w piekle.

Zwróć uwagę na duże punkty za tymi dwoma wersetami. Obok nich znajdują się słowa: „Ludzie nie mogą osądzać”. Niektóre kostki są na górze, inne na dole - bogowie wykonują swoją pracę niezauważeni. Za hrabią znajdują się dwie tarcze z hieroglifami, co oznacza: „Ludzie, którzy czynią dobro, prosperują. A ci, którzy czynią zło, pogrążą się w zapomnieniu”. Te relacje w Świątyni Boga Miasta mają głębokie znaczenie. Z jednej strony nakłaniają wierzących do bezinteresowności i pomagania ludziom, bez względu na to, jak dobrzy lub źli są, ponieważ w końcu każdy będzie odpowiedzialny za łamanie praw niebios. Z drugiej strony te liczby mówią każdemu, że Niebo ma swoje własne metody podejmowania decyzji, które pochodzą z Tao. A ci, którzy sprzeciwiają się Tao, zginą.

Świątynia Boga Miasta

Należy pamiętać, że Opera znajduje się przy Bramie Ceremonialnej, z której mnisi czytają zapowiedzi i święte księgi. Ponadto w dniu urodzin Boga Miasta lub jego żony mnisi usunęli okna, zamieniając tę ​​bramę w scenę. Występowali przy nim chińscy artyści operowi, by ucieszyć uszy bogów i podziękować im za opiekę.

Po przejściu przez Bramę Ceremonialną wchodzimy na duży dziedziniec. Po lewej stronie znajduje się Wealth God Hall (财 神殿), która nadzoruje ludzką własność. Linie nad wejściem do hali głosiły:
- Dzięki Bogu bogactwa twój dom kwitnie, a twoja kariera idzie w górę.
- Dzięki Bogu bogactwa nasz kraj kwitnie, a ludzie się bogacą.

Po wejściu do Sali Boga Bogactwa zobaczysz aż pięciu bogów. Ten w środku to marszałek Zhao, którego pełne imię to Zhao Gongming. Nosi żelazny hełm, ma ciemną twarz i dużą brodę, w jednej ręce bicz, w drugiej złotą sztabkę. Zhao jest ubrany jak starożytny wojownik, chroniąc lokalny handel i rozpowszechniając bogactwo.

Świątynia Boga Miasta

Po bokach marszałka Zhao znajdują się Xiao Sheng, Bóg prowadzący do bogactwa i Cao Bao, Bóg utrzymujący bogactwo. Obaj mają zdolność gromadzenia bogactwa. W tym pokoju są dwa inne bóstwa: Posłaniec Chen Jiugong i Kupiec Wróżek Yao Shaosi. Obaj podwładni marszałka Zhao pomagają w biznesie w ludzkim świecie.

Według legendy, 5 stycznia, zgodnie z kalendarzem księżycowym, Bóg Bogactwa zstępuje na ziemię, aby sprawdzić światowy handel, a także błogosławić ludzi. Nic dziwnego, że w tym dniu ten pokój jest przepełniony.

Naprzeciw Sali Boga Bogactwa znajduje się Hala Ci Hang (慈航 殿), Bogini Miłosierdzia. Są tu trzy boginie. W centrum znajduje się Tsi Han lub, według buddyzmu, Avalokiteśwara. Jeśli masz kłopoty, po prostu powtórz jej imię, a przyjdzie na ratunek. Przed posągiem bogini można przeczytać następujące wiersze: „W końcu zostaniesz nagrodzony lub ukarany zgodnie z twoimi uczynkami”.

Świątynia Boga Miasta

Na lewo od Bogini Miłosierdzia znajduje się Bogini Oka, a na prawo Bogini Morza. Bogini Oczu odpowiada za wzrok ludzi, więc jeśli masz problemy ze wzrokiem, możesz poprosić ją o pomoc. Bogini Morza lub Mazu pomaga rybakom i rozbitkom. W Hongkongu jest szczególnie wiele poświęconych jej świątyń. Tam nazywa się Tin Howe.

Obok Sali Tsi Han znajduje się Kaplica Życzeń (祈福 堂). Wchodząc do niego, zobaczysz sufit i ściany pokryte małymi czerwonymi tabliczkami, na których ludzie zapisują swoje imiona i życzenia. Przed wejściem do kaplicy znajdują się trzy tablice: o bogactwie, pokoju i osiągnięciach w nauce.

Ludzie proszą o różne rzeczy: bogactwo i zdrowie, biznes i sukces akademicki. Taoiści powinni codziennie rano i wieczorem powtarzać swoje pragnienia. Pod koniec roku tablice te są palone, aby ludzkie pragnienia dotarły do ​​Nieba.

Świątynia Boga Miasta

Następnie udamy się do Wielkiej Sali (大殿), nad wejściem, do którego widnieje napis „Świątynia Boga Miasta”. Napis ten został wykonany przez Zhao Puchu, byłego wiceprzewodniczącego Komitetu Narodowego Chińskiej Ludowej Politycznej Konferencji Konsultacyjnej. Linie wzdłuż krawędzi wejścia zostały napisane przez słynnego uczonego Mo Bingqing z dynastii Qing. Są dość znane:

Bądź dobrym człowiekiem, a staniesz się zdrowy fizycznie i psychicznie,
„Czyńcie godne uczynki, a otrzymacie szacunek bogów.
Te linie pokazują główny aspekt taoizmu - uczy ludzi bycia godnymi, obiecując za to nagrodę.

Głównym bóstwem Wielkiej Sali jest Ho Guang - bóg Jin Shan Huo Guang. Jin Shan, co oznacza Złotą Górę, to stara nazwa Szanghaju, a Ho Guang jest generałem w czasach dynastii Han. Huo służył jako cesarz Hanwu Wielki. Według zapisów historycznych, gdy piraci zaatakowali Szanghaj, chińska armia była w stanie odeprzeć ten atak pod ochroną Ho. Miejscowi zbudowali Świątynię Złotej Góry ku pamięci Ho. Po tym, jak świątynia została przemianowana na Świątynię Boga Miasta, ludzie nadal składali ofiary na cześć Ho, już jako strażnika Szanghaju i innego Boga Miasta.

Świątynia Boga Miasta

Przed posągiem Ho znajdują się posągi dwóch jego pomocników: jeden (z białą twarzą) rejestruje dobre uczynki ludzi i odpowiada za dobre duchy, drugi (z ciemną twarzą) rejestruje złe uczynki i jest odpowiedzialny za złe duchy.

Dziesięciu kolejnych asystentów stoi pod ścianami Wielkiej Sali. Dwóch z nich to funkcjonariusze patrolujący: jeden patroluje w dzień, drugi w nocy. Dwóch asystentów spisuje informacje i prośby, dwóch innych przekazuje te informacje, jeszcze dwóch przekazuje informacje Bogu Miasta, a dwaj ostatni podążają za odpowiedziami.

Bóg miasta Szanghaju czuwa nad mieszkańcami miasta i ich potomkami. Jego asystenci spisują czyny ludzi, a następnie zgłaszają się do dwóch głównych: „biały” uwzględnia dobre uczynki, „ciemny” - złe. Kiedy ludzie umierają, sądzi ich Bóg Miasta. Ci, których dobre uczynki przewyższają złe, są posłani do nieba, gdzie otrzymują nagrodę. Ci, od których zło zwycięża dobro, idą do piekła, gdzie są karani tak, jak na to zasługują.

Świątynia Boga Miasta

Tabliczka wystawiona w Wielkiej Sali została napisana przez byłego dyrektora Biblioteki Szanghaju, kaligrafa Gu Tinglonga. Widnieją na nim hieroglify: „Pasterz ludu”, co oznacza – Bóg Miasta troszczy się i uczy okolicznych mieszkańców. W tym pokoju są jeszcze dwa inne wersety. Ta z przodu została napisana w 1994 roku i podarowana świątyni przez Zhao Zhendonga z Instytutu Yuen Xuan w Hongkongu. Brzmi ona: „Bogowie chronią ludzi i przynoszą krajowi harmonię i pokój. Bogowie podążają mądrą ścieżką, nawadniając ziemię deszczem i ratując ludzi”.

Inny werset w sali był już od dawna w świątyni. Został napisany w Republice Chińskiej przez słynnego filantropa i kaligrafa z Szanghaju Wang Zhen. Werset ten brzmi: „Jeśli zdobyłeś swój majątek przez wyzysk innych, twoje dzieci roztrwonią twój majątek. Jeśli popełnisz cudzołóstwo, inni zrobią to samo z twoją żoną lub córką”. Ten werset jest pechem do Boga Miasta, a także ostrzeżeniem przed popełnianiem przestępstw ”.

Świątynia Boga Miasta

Na ścianach sali można zobaczyć dzieło słynnego artysty Dai Dunbanga - obraz „Szczęśliwe spotkanie bóstw”. Przedstawia ponad 100 taoistycznych bogów, w tym San Qing, taoistyczną trójcę, która reprezentuje ostateczną i absolutną prawdę wszechświata. Jest też Yu Huang, Nefrytowy Cesarz – władca świata, Matka Dou Mu – matka wszystkich gwiazd w Niebie, Cesarz Nieba, Ziemi i Wody, który odpowiada za codzienne zapisy poczynań ludzi na ziemi; Smoczy Królowie czterech oceanów, którzy odpowiadają za deszcz i śnieg; Bóg bogactwa, bóg wojny, bóg literatury (Wen Chang), mistrz Zhang - założyciel taoizmu. Obraz Dai dziedziczy tradycję wielkich płócien w pałacu Yong Le z dynastii Yuan. Jest napisany mocnymi liniami, bogatymi kolorami, a wyrazy bogów są jak żywe. Stojąc w tym pokoju, wydajesz się być otoczony przez bogów.

Po minięciu Wielkiej Sali trafiamy do Sali Yuan Chen (太岁 殿). W tej sali znajduje się grupa 60 żołnierzy Bóstwa Tai-Sui, wielkiego bóstwa czasu. W tradycyjnym chińskim kalendarzu 60 lat tworzy pełny cykl, a więc na niebie znajduje się 60 gwiazd Tai Sui, symbolizujących 60 bóstw Tai Sui na świecie, z których każde odpowiada za szczęście w swoim roku, co oznacza powodzenia ludzi, którzy wtedy się urodzili. Dlatego bóstwa Tai-Sui są bezpośrednio związane z losem człowieka.

Świątynia Boga Miasta

Aby ułatwić ci odnalezienie swojego bóstwa, w Świątyni Boga Miasta 60 bóstw jest ułożonych zgodnie z 12 zwierzętami zodiaku. Dlatego, na przykład, jeśli jesteś „bykiem”, najpierw znajdź pięć bóstw oznaczonych znakiem byka, a następnie znajdź własne bóstwo zgodnie z rokiem urodzenia.

Bóstwa Tai Sui mają swoje własne ludzkie wcielenia, urodzone na ziemi, aby utrzymać ludzi w różnych dynastiach. Dlatego wszystkie posągi bóstw w tym pokoju są prawdziwymi lub mitycznymi osobowościami pod ich ziemskimi imionami. Niektórzy służyli swojemu krajowi, inni bronili swojego domu, inni dokonywali wyczynów. Ale każdy może służyć jako wzór do naśladowania w naszym świecie.

Podczas Święta Wiosny ludzie przychodzą do tej świątyni, aby czcić swoje bóstwo i prosić o ochronę przez cały rok. Pamiętaj jednak, że poszukiwanie łaski i ochrony Wielkiego Boga Czasu Tai-Sui prowadzi do nieszczęścia.

Świątynia Boga Miasta

Dalej po lewej stronie znajduje się Sala Guan Sheng (关 圣殿) lub Sala Boga Wojny. Prawdziwe imię tego bóstwa to Guan Yunchang, był znanym generałem w okresie Trzech Królestw i zasłynął ze swojego oddania i sprawiedliwości, za co był czczony po śmierci. W sali widać następujące wersy: „Generał Kuan swoim oddaniem i sprawiedliwością broni kraju. Jego potężne imię będzie brzmiało przez pokolenia na tej ziemi”.

Pośrodku sali widnieje posąg Guana. Obok niego znajduje się jego adiutant, generał Zhou Cang, a także jego adoptowany syn Guan Ping. Jako generał Guan był lojalny wobec cesarza, jako syn był posłuszny rodzicom, jako osoba przyzwoita, był uczciwy wobec siebie, jako przywódca i przyjaciel, wymierzył tej ziemi sprawiedliwość.

Od czasów dynastii Song Guan otrzymał od cesarza wiele tytułów i stał się potężniejszy w różnych dziedzinach życia. W dzisiejszych czasach ludzie modlą się do generała o pomoc w osiąganiu sukcesów w polityce, biznesie i nauce, a także o karanie zła, wypędzanie złych duchów, karanie zdrajców i opiekę nad zmarłymi.

Świątynia Boga Miasta

Naprzeciw Sali Boga Wojny znajduje się Hala Wen Chang (文昌 殿). Przed wejściem do sali można przeczytać wiersze wyjaśniające zwiedzającym, że cesarz Wen Chang jest odpowiedzialny za edukację. Czyniąc dobre uczynki, wykształcona osoba zostanie nagrodzona przez to bóstwo. Na środku sali siedzi cesarz Wen Chang. Po obu jego stronach stoją jego pomocnicy: Głuchoniemi i niemy, którzy nigdy nie zdradzą tajemnic modlących się do nich ludzi.

Wen Chang jest odpowiedzialny za egzaminy, które w przeszłości były bezpośrednio związane z karierą polityczną (pomyśl o egzaminach imperialnych). Dlatego przyjeżdżają tu ludzie wykształceni i po prostu studenci prosząc o pomoc i powodzenia. Nawet dzisiaj uczniowie i ich rodzice modlą się do tego cesarza przed egzaminami.

Ostatnią wycieczką po świątyni będzie City God Hall (城隍 殿). W tym pokoju zobaczysz posąg bóstwa miasta Szanghaju Qin Yubo, które zostało deifikowane za czasów dynastii Ming. Dlatego nosi mundur urzędnika rządowego z dynastii Ming, a przed pomnikiem stoi stół, który można było zobaczyć w rządzie tamtej epoki. Na stole pędzel, kałamarz, oficjalna pieczęć. Przed tym stołem stoją dwaj asystenci z papierami w dłoni, gotowi wykonać rozkazy Qin Yubo.

Świątynia Boga Miasta

Po obu stronach Sali można zobaczyć gongi, latarnie, kadzielnice, flagi oraz 10 znaków ostrzegawczych, które są używane podczas procesji Boga Miasta. Gongi, latarnie i kadzielnice torują drogę Bogu, flagi demonstrują Jego rangę i chwałę. Sześć z dziesięciu znaków, w tym „Szeryf Szanghaju”, „Władca Hsien Yu” i „Patron morza”, odnosi się do statusu Boga Miasta, podczas gdy pozostałe cztery, w tym „Cisza!” i „Odsuń się!” przybyszom mówi się, aby zachowali ciszę i zrobili miejsce dla świty bóstwa.

W holu znajdują się dwie tablice, a także kilka wierszy. Na przedniej płycie znajduje się słynne zdanie kaligrafa Pan Jingji: „prestiż w wybitnej chwale”. A następny werset oznacza, że ​​Bóg może powiedzieć dobro i zło, dobro i zło, ale każdy, kto tu przyjdzie, otrzyma sprawiedliwą sprawiedliwość bez szansy na wydostanie się.

Tablica i sznurki z tyłu sali zostały przekazane przez Stowarzyszenie Taoistyczne Ching Chung z Hongkongu. Tabliczka, namalowana przez artystę Cheng Shifę, mówi, że Bóg Miasta rozwiązuje problemy w świecie żywych i umarłych. A wersety kaligrafa Cao Qi mówią, że Bóg nie ma preferencji, więc dobrzy ludzie będą chronieni. Nawet jeśli nieszczęścia staną ci na drodze, zawsze istnieje szansa, aby usunąć je z drogi, czyniąc dobre uczynki.

Świątynia Boga Miasta

Qin Yubo, typ Boga Miasta, pochodził z Yangzhou, a następnie przeniósł się do Szanghaju. Jako uczony cesarski piastował stanowiska rządowe w prowincjach Shandong i Fujian. Kochał ludzi jak własne dzieci, a ludzie odpowiadali w naturze. Qin opuścił swoje stanowisko pod koniec dynastii Yuan, aby osiedlić się w Szanghaju. Kiedy pierwszy cesarz z dynastii Ming wstąpił na tron, wezwał Qin, ale kilka razy odmówił, dopóki cesarz nie wysłał listu napisanego własnoręcznie. Następnie Qin objął stanowisko w rządzie centralnym.

Patronowany przez cesarza, nawet raz przewodniczył egzaminowi państwowemu. Po śmierci otrzymał tytuł Boga Miasta Szanghaju. Chińską tradycją jest nadawanie tytułu Boga zmarłej osobie, która zasłużyła na wielki szacunek, służąc społeczności. Dlatego tak wielu znakomitych ludzi zostało pośmiertnie deifikowanych. Taoizm również odziedziczył tę tradycję, aby zachować w pamięci ludzi osiągnięcia ich przodków.

Przepiękna Sala Miasta Boga ozdobiona jest wzorami piwonii. Piwonie są tradycyjnym kwiatem Chin, więc taoizm, podobnie jak chińska religia, używa piwonii, podczas gdy buddyzm, który pochodzi z Indii, używa lotosu jako swojego symbolu.

Świątynia Boga Miasta

21 lutego księżycowy to urodziny Boga Miasta, kiedy taoiści muszą odprawić siedmiodniowy rytuał modlący się o pokój i harmonię, podczas którego rozdają ludziom biorącym udział w ceremonii makaron o długiej żywotności. Na scenie świątyni w ciągu tych siedmiu dni odbywają się przedstawienia na cześć Boga.

Bóg miasta Qin Yubo siedzi w centrum Sali. Po jego lewej stronie znajduje się Sala Pani Qin, poświęcona jego żonie Chu, a po prawej Sala Rodziców ku czci rodziców bóstwa. 28 marca kalendarza księżycowego, w dniu urodzin żony Qin, odbywa się ceremonia „zmiany ubioru”, podczas której stare szaty posągów zamieniane są na nowe podarowane przez Żonę. Ludzie z całego Szanghaju przyjeżdżają pogratulować Oblubienicy Bożej, śpiewają i tańczą w świątyni.

Godziny: 08:30 - 16:30 06:00 - 16:30 (Księżycowy Nowy Rok) Bilety: 10 RMB Adres: 249 Fangbang (M) Rd (方 浜 中路 249 号) Strona internetowa: